【茶文化】千年瓷都景德鎮文化歷史介紹

景德鎮文化歷史

千年瓷都景德鎮文化歷史介紹



景德鎮地區的製瓷業“始於漢室”

此時的瓷器“自身粗,體甚厚,釉色淡而糙”,“只供同俗粗用”,並不遠銷。東晉(西元317-420年)時有人名巧工匠趙慨,對景德鎮陶瓷的釉胎配製、成型和焙燒等工藝推行了一系列重大改革,為發展景德鎮由陶至瓷的改革作出了重大貢獻,被稱為“製瓷師主”

景德鎮地區從漢到唐,不僅一直從事陶瓷生產,而且經過千年來的探索和追求,早己有製陶階段進入製瓷階段,唐代的瓷器己有相當大的成就,在國內有較大的影響。 唐代著名文學家柳宗元代饒州刺史元催寫了《進瓷器狀》記錄並讚頌景德鎮的陶瓷文化。 五代(西元907-960年)考古發現景德鎮五代窯址分佈甚廣,有十八處之多,尤其是延續六、七百年之久的景德鎮湖田古窯址,規模最大,影響甚遠。

景德鎮陶瓷發展的重要時期—宋朝

景德鎮的命名是在宋真宗(1004年)改變的。 真宗景德年間(西元1004-1007年)皇帝趙恆派人到景德鎮要這裡為皇家製造御用瓷器,底書落款“景德年製”四字,因御瓷“光致茂美,四方則效”,於是“天下咸稱景德鎮瓷器”,景德鎮因此而得名,並延用至今。

景德鎮陶瓷發展的創新時期—元朝

元朝的發展至關重要,因為此時期景德鎮成功地燒造出青花瓷和釉裡紅瓷,這是兩種極具特色和名貴的品類。現在大家都非常熟悉的青花瓷就是在元代發展出來的,尤其是釉裡紅,更是非常難燒,多一點點溫度少一點點溫度紅色就會消失,可以看到很多出土的古件是標釉裡紅,但卻不是紅色的,因此當時有一句話”若想窮,燒釉裡紅”,從這句話就可以知道在溫度控制全靠經驗的年代釉裡紅有多難燒製,因此釉裡紅大都是官窯才有能力燒,到後期官方沒錢時也就不太燒製釉裡紅了
元代景德鎮設置了全國唯一的一所為皇家服務的專門機構-浮梁瓷局。如果有在喝中國茶的茶友,對浮梁的印象可能不是瓷,而是浮梁紅茶

景德鎮陶瓷發展的高潮時期—明朝

明代,景德鎮真正成為了「天下窯器之所聚」之地。
明洪武二年,朝廷在景德鎮設「御窯廠」。 其時鎮內官窯有58座,民窯達數百座,“晝間白煙掩蓋天空,夜則紅焰燒天”,足見當時生產規模之巨集大。
明永樂時,景德鎮成功地燒製出了玲瓏瓷。 永樂白瓷頗負盛名,世稱“甜白”。成化時期的鬥彩,釉上色彩一般都有三、四種,多者達六種以上,而所施色彩的特徵又極其鮮明,比單純的釉下彩或釉上彩更加絢麗。 給人以爭奇鬥豔,美不勝收之感。

明洪武時期景德鎮御窯廠便設有龍缸窯,專門燒制大龍缸
龍缸窯:史上公認“最難燒的瓷器”
由於龍缸胎體厚重,導致拉坯、利坯和燒窯難度極高,因胎厚而致受熱不均使開窯時常常出現墜裂、驚碎的現象,所以是史上公認“最難燒的瓷器”。
這種大缸燒成后主要是放在皇陵、太廟等皇家祭祀重地使用。 正所謂:“國之大事,在祀與戎”嘛。 但更多時候,大龍缸被閑置,被作為儲水器。
還有就是故宮是以木質結構的建築群,宮內的防火事項極為重要,以大缸來儲水防火是一個好的辦法。 因其結實耐用,還被用來儲存糧食、油等。
目前只有修復三件 : 明正統青花雲龍紋缸(景德鎮珠山御窯遺址出土,御窯博物館館藏)、明嘉靖青花雙龍搶珠紋大缸(安徽歙縣博物館館藏)、明早期青花大龍缸(上海博物館館藏)

永樂、宣德二朝景德鎮御窯燒造的青花瓷,在整個青花瓷燒造的歷史上堪稱稀世珍品,往往以”永宣”並稱

黃釉瓷創燒於明初御窯,是明清時期皇家控制最為嚴格的一種色釉瓷,專為皇帝、皇后日月或祭祀使用,並以弘治朝所燒造的最為著名,公認歷史上低溫黃釉瓷最高水準。弘治黃釉瓷的釉色嬌嫩如雞油一般,人稱”嬌黃”

景德鎮陶瓷發展的巔峰時期—清

清代前期的景德鎮陶瓷無論是官窯還是民窯; 無論是產品造型,裝飾技法還是裝飾題材,裝飾風格,都達到了“參古之世,運以新意,傭諸巧妙,於彩繪人物,山水,花鳥,尤各極其勝。 “的極度繁榮境界,製瓷技術幾乎達到了爐火純青,出神入化的地步。

民國~現代

小貼士
青花瓷上有的會畫龍,除了皇龍,還有誰可以用龍紋呢? 宗室藩王可以用,賞賜藩屬國的瓷器也會用,那差在哪呢? “龍爪”,皇帝御用的龍是五支爪,宗室藩王的是四支爪,而賞賜藩屬國的只有三支爪,五爪龍紋只能在御窯生產,而四爪、三爪龍紋則在民窯生產,這樣大家之後再看有畫龍紋的青花瓷時是不是就可以更加了解了呢?


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